生產(chǎn)力提升是社會(huì)發(fā)展的核心推動(dòng)力。如何解放生產(chǎn)力,是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力提升的基礎(chǔ)。企業(yè)家作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的杰出代表,擔(dān)負(fù)著企業(yè)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重任。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)之外,從更廣闊的層面,思考解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題,在一定程度上,集中體現(xiàn)了企業(yè)家的視野、情懷和責(zé)任感。四川環(huán)能德美科技股份有限公司董事長(zhǎng)倪明亮,就是這樣一位企業(yè)家,早在幾年前,他就一直在思考這個(gè)問(wèn)題。在十八大三中全會(huì)的改革背景下,中國(guó)水網(wǎng)特別采訪了他,聽(tīng)他細(xì)說(shuō)自己對(duì)于解放生產(chǎn)力的思考。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的三駕馬車,外貿(mào)、投資、內(nèi)需,在過(guò)去的十年得到了高速成長(zhǎng)。在目前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,中國(guó)未來(lái)十年發(fā)展的重點(diǎn)在于擴(kuò)大內(nèi)需,提高國(guó)民生活品質(zhì),滿足大眾生活需求。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求,需要我們深刻認(rèn)識(shí)“家”在中國(guó)人需求中的地位、價(jià)值和信仰,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以及中國(guó)的生產(chǎn)力狀況。個(gè)人認(rèn)為,只有解放生產(chǎn)力是推動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力。
農(nóng)村之“家”已遭受嚴(yán)重破壞 生產(chǎn)力解放意義非凡
一些外國(guó)學(xué)者丑化中國(guó)人沒(méi)有信仰,其實(shí)并不客觀。
中國(guó)人信仰家,也就是孝、良心等價(jià)值觀,有大部分儒教的內(nèi)容,相當(dāng)于外國(guó)的宗教。從這個(gè)意義上,中國(guó)人是有信仰的,而且其信仰的家族觀念是唯物主義的、實(shí)在的。
房和車既是生活必須品,也是傳載家庭信仰的根本,這比外國(guó)人的需求更深刻。就個(gè)人分析,中國(guó)人“家”的現(xiàn)狀可分為四種類型:前三種是公務(wù)員、國(guó)有企業(yè)職工和城鎮(zhèn)戶口居民,他們“家”的基本現(xiàn)狀是:人團(tuán)聚、家庭穩(wěn)定、固定資產(chǎn)可交易;還有一個(gè)類型是農(nóng)村戶口居民,他們“家”的現(xiàn)狀基本是:大部分農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工,家鄉(xiāng)老房已基本無(wú)使用價(jià)值,多留守兒童、老無(wú)所養(yǎng)、親情割裂,很多人人家分離,宅基地(包括自留地、自留山)基本不能流通,失去正常財(cái)產(chǎn)屬性。車作為流動(dòng)的家,農(nóng)民有能力購(gòu)買的少,旅游支付能力弱。“家”的觀念在農(nóng)村人的心里更深刻,但被發(fā)展嚴(yán)重破壞。
四川環(huán)能德美科技股份有限公司董事長(zhǎng)倪明亮
從上述可以看出,在當(dāng)前農(nóng)村,“家”的現(xiàn)狀最不容樂(lè)觀,基于其基礎(chǔ)上的生產(chǎn)力也最薄弱。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,農(nóng)村生產(chǎn)力的解放,是個(gè)重點(diǎn)。
從歷史的角度,解放后,中國(guó)進(jìn)行過(guò)兩次解放生產(chǎn)力的運(yùn)動(dòng),也都是基于對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民現(xiàn)狀的改革。
第一次,由鄧小平主導(dǎo),實(shí)行包產(chǎn)到戶,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)了第一次基于生產(chǎn)力解放意義上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1978年~1991年)。第二次,由朱镕基主導(dǎo),實(shí)行城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)房屋等私有化改革,解放了城鎮(zhèn)生產(chǎn)力,包括公司法和證劵法等解放生產(chǎn)力手段,實(shí)現(xiàn)了第二次基于生產(chǎn)力解放意義上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展(1992年~2012年)。
第三次解放生產(chǎn)力是徹底改革城市和農(nóng)村二元化體制
本次解放生產(chǎn)力,就是讓農(nóng)村和城鎮(zhèn)生產(chǎn)力接軌,改良生產(chǎn)關(guān)系:首先需要全面解放宅基地產(chǎn)權(quán),與城市產(chǎn)權(quán)平等交易;其次是解放承包地,讓城鎮(zhèn)和農(nóng)村資產(chǎn)同平臺(tái)平等交易,以減少腐敗,還富于民。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化、城市連片化、工業(yè)區(qū)域化建設(shè),促使富裕的人到郊區(qū)去,鄉(xiāng)村的人到城市來(lái),到工業(yè)區(qū)城鎮(zhèn)集中安家樂(lè)業(yè),發(fā)展新型農(nóng)村、新型城市。目前的關(guān)鍵是解決好中間地帶的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化。
成都的實(shí)踐即是推進(jìn)第三次解放生產(chǎn)力的良好示范:
解決三農(nóng)問(wèn)題:通過(guò)解放宅基地產(chǎn)權(quán)平等交易,使農(nóng)民成為有產(chǎn)者,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民有產(chǎn)進(jìn)城,兒女陪伴,老人跟隨,安居樂(lè)業(yè),大大解決和降低社會(huì)矛盾,同時(shí)帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展;成為產(chǎn)業(yè)工人、小生意人、小商人、服務(wù)群體等;促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,規(guī)模經(jīng)濟(jì),人力需求減少,土地利用效率提高、環(huán)境保護(hù)加強(qiáng);平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村搬遷,成片農(nóng)田整治、退耕還林、地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品工廠、城鎮(zhèn)化,讓三農(nóng)問(wèn)題在發(fā)展中得以解決。
改革二元體制,開(kāi)放農(nóng)村資本市場(chǎng):新時(shí)代發(fā)展需要解放思想、改革開(kāi)放,需要解放上層建筑的思想。第三次解放生產(chǎn)力是確立中國(guó)大陸平等的公民和公平的市場(chǎng)根本地位的根本方法。建立統(tǒng)一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),需破解農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民不但在財(cái)產(chǎn)、而且在尊嚴(yán)上的不平等。農(nóng)民的資本市場(chǎng)根本沒(méi)有并入開(kāi)放市場(chǎng),沒(méi)有發(fā)展的啟動(dòng)資本和平等價(jià)值的尊嚴(yán),激發(fā)不了追求富裕的農(nóng)民的智慧。尊重藍(lán)領(lǐng),產(chǎn)品質(zhì)量才有保證。美國(guó)的藍(lán)領(lǐng)收入超過(guò)白領(lǐng)收入很正常,因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)同樣創(chuàng)造了高附加值的產(chǎn)品。
破解城鄉(xiāng)二元社會(huì)問(wèn)題,化二元為一元,建立公正社會(huì),給農(nóng)民公平財(cái)產(chǎn)權(quán),自由交易,發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代化。我們面向的已經(jīng)不是國(guó)際市場(chǎng),當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到人均GDP5500美元的水平,更需要的是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)求發(fā)展,發(fā)展了自己、富裕了國(guó)民。富裕了,素質(zhì)當(dāng)然都會(huì)提高。我們的整體國(guó)民素質(zhì)提高,才有現(xiàn)代化的底氣,市場(chǎng)和社會(huì)誠(chéng)實(shí)也會(huì)在一元有產(chǎn)者的約束下發(fā)展起來(lái)。
解決信仰問(wèn)題:滿足中國(guó)人的信仰,統(tǒng)一家、孝的觀念與現(xiàn)實(shí),促進(jìn)合家團(tuán)聚,實(shí)現(xiàn)重建家園,提供創(chuàng)新環(huán)境,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,制衡國(guó)際貿(mào)易,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),適時(shí)解放生產(chǎn)力,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力一定能支持中國(guó)第三次大發(fā)展。
解放生產(chǎn)力,像開(kāi)閘放水,解放的將是幾百萬(wàn)億市場(chǎng)
中國(guó)的家包括國(guó)家和家庭,也可說(shuō)是大家和小家,大家就是國(guó)家和企業(yè)、集體;小家就是家庭和個(gè)人。怎么讓小家團(tuán)聚這是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義文化建設(shè)的聚焦點(diǎn)。
怎么讓小家富裕起來(lái)?綜合以上的陳述,其實(shí)就是:讓資產(chǎn)動(dòng)起來(lái),也是領(lǐng)導(dǎo)者解放生產(chǎn)力,給農(nóng)民的宅基地一個(gè)合法的產(chǎn)權(quán),讓農(nóng)村人活得有尊嚴(yán),宅基地產(chǎn)權(quán)化,讓農(nóng)民成為有產(chǎn)階級(jí),解決民生問(wèn)題、尊嚴(yán)問(wèn)題、道德問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、價(jià)值交換,讓城鄉(xiāng)家庭交易動(dòng)起來(lái),同時(shí)通過(guò)制度留住那些本來(lái)要外逃的財(cái)富,發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力,帶動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展。像發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在城市圈、中低階層在城區(qū),富裕階層在郊區(qū),解放的將是上百萬(wàn)億元的內(nèi)生動(dòng)力。
還土地產(chǎn)權(quán)于農(nóng)民,與城鎮(zhèn)工業(yè)用地五十年產(chǎn)權(quán)一樣,可管控交易,解放的更是幾百萬(wàn)億元的市場(chǎng),配置和交易的資源將不斷是自由市場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)資源,交易和稅收增強(qiáng)國(guó)力,同時(shí)創(chuàng)造最大的中國(guó)國(guó)際市場(chǎng),在國(guó)際交易和購(gòu)買中增大話語(yǔ)權(quán),掌握國(guó)際市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),內(nèi)需完全能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。
解放生產(chǎn)力,不需要政治體制進(jìn)行大的變革,就似開(kāi)閘放水一樣,滾滾經(jīng)濟(jì)發(fā)展在微觀推動(dòng)下,靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)自然就發(fā)揮得淋漓盡致。